provigil and sore throat express scripts prior authorization form for provigil provigil 200 mg tablet price provigil financial assistance program provigil thailand
Inicio / Destacado / Ante el neocomunismo EL GRUPO DE LIMA Y LA AMBIGÜEDAD DE LOS DEMÓCRATAS, por Trino Márquez

Ante el neocomunismo EL GRUPO DE LIMA Y LA AMBIGÜEDAD DE LOS DEMÓCRATAS, por Trino Márquez

Grupo de Lima 2
Los llamados piadosos al diálogo y al entendimiento, como la última declaración del Grupo de Lima —con el rechazo de Colombia, Canadá y Guyana— solo sirven para envalentonar a un régimen dispuesto a moverse en el escenario de la tierra arrasada

Durante la Guerra Fría, el deslinde entre la democracia y las dictaduras totalitarias colectivistas era claro. De un lado se alineaban las democracias liberales con sus gobiernos alternativos, su sistema de partidos plurales, parlamentos representativos, poderes autónomos y medios de comunicación independientes. A la vanguardia se encontraban los Estados Unidos y las naciones de Europa occidental. Del otro lado se agrupaban los países comunistas, bajo el mando supremo de la Unión Soviética, sin ninguna de las virtudes republicanas.

Si había un desarreglo o anomalía en alguna de las áreas de influencia de los poderes hegemónicos mundiales, Estados Unidos y la URSS, estos intervenían para restablecer el orden y la insubordinación se solucionaba manu militari. Problema resuelto. La Unión Soviética aplastó la rebelión de Hungría, en 1956, y la Primavera de Praga, en 1968. Estados Unidos intervino en República Dominicana en 1965 y en Granada en 1983, para evitar que se repitiera la experiencia cubana. Lo ocurrido en la isla antillana en 1959 significó un duro golpe para Estados Unidos. La instalación de misiles soviéticos en Cuba colocó al mundo a horas de que se desencadenara  la primera guerra atómica en la historia mundial. El Equilibrio del Terror, como se le llamó a esa mutua destrucción asegurada entre Estados Unidos y Rusia, se convirtió en garantía de que el área de influencia de una superpotencia sería respetada por la otra.

El panorama cambia a partir de la caída del Muro de Berlín y el colapso de la Unión Soviética. Estados Unidos emerge como el único superpoder militar mundial. Parecía que democracia liberal se extendería por todo el planeta. Entre muchos otros instrumentos legales, se aprueba el Estatuto de Roma, se crea la Corte Penal Internacional y se firman acuerdos democráticos, como la Carta Democrática Interamericana, con el fin de impedir que regímenes de facto, violadores de los derechos humanos, se engrapen al poder.

Los nostálgicos del comunismo y del totalitarismo se ven obligados a adaptarse a la nueva realidad geopolítica y a la nueva legalidad internacional. Debido a que la democracia y su símbolo más notable, el voto, no pueden ser suprimidos, empiezan a tramar una estrategia que les permita adueñarse del poder y perpetuarse en él, utilizando el sufragio como catapulta. En América Latina, el pionero del giro estratégico fue Hugo Chávez. Luego vinieron Evo Morales, el relanzamiento de Daniel Ortega y el heredero Nicolás Maduro.  Cada uno de ellos utiliza la institución del voto para deformar y prostituir la democracia. Desdibujarla hasta el punto de que en Bolivia, Nicaragua y Venezuela se imponen neodictaduras parecidas a la establecida en Cuba desde 1959, aunque en el caso de Bolivia y Nicaragua se respetan generalmente las leyes de la economía de mercado. En Venezuela, ni siquiera se aplican esas normas básicas que aconseja el sentido común, ni se aprenden las numerosas lecciones dejadas por el fracaso recurrente del intervencionismo abusivo.

El neocomunismo de Nicolás Maduro ha hundido a Venezuela en la peor crisis de su historia. La destrucción de las instituciones democráticas se combina con la debacle económica. Una de las expresiones más inapelables del descalabro es la estampida de venezolanos que huyen despavoridos a refugiarse en los países vecinos. La destrucción nacional ocurre en presencia de una comunidad  internacional que no sabe cómo actuar para proteger al país de la agresión interna, desatada de forma implacable por la alianza militar cívica construida por el madurismo. Para protegerse el régimen apela a los lugares comunes más cínicos del diccionario político. Habla de soberanía nacional, pero resulta que acabó con la Asamblea Nacional, órgano que por excelencia encarna esa soberanía. Dice que los problemas de Venezuela tienen que resolverlos los venezolanos; ahora bien, ¿cómo podemos resolverlos los venezolanos si los partidos más importantes están proscritos, los líderes políticos inhabilitados, presos u obligados a exiliarse? ¿Quién puede ser el interlocutor del gobierno o, incluso, de la comunidad internacional, si una de metas del régimen (y la ha logrado) ha sido perseguir, debilitar y fragmentar a la oposición, e inventar o magnificar intentos de golpe que jamás comprometieron la estabilidad del régimen?

Al igual que el gobierno utiliza sin pudor los instrumentos de la democracia para pervertirla, se vale del discurso patriotero ancestral para defender una ‘soberanía’ que solo favorece a la cúpula que disfruta de modo obsceno del poder. Los demócratas venezolanos jamás podremos sacudirnos el yugo madurista sin la cooperación activa y permanente de los países amigos de la libertad. El régimen construyó un modelo hermético e inexpugnable del cual goza una gruesa capa de militares, la burocracia del Psuv y la clase económica surgida a la sombra de la inmensa corrupción que ha campeado durante veinte años.

Los llamados piadosos al diálogo y al entendimiento, como la última declaración del Grupo de Lima —con el rechazo de Colombia, Canadá y Guyana— solo sirven para envalentonar a un régimen dispuesto a moverse en el escenario de la tierra arrasada. Sin llegar al extremo de la invasión militar, hay muchas otras formas de presionar desde el exterior para salvar a Venezuela.

@trinomarquezc

Sobre Alfonso Molina

Venezolano, periodista, publicista y crítico de cine. Fundador de Ideas de Babel. Miembro de Liderazgo y Visión. Ha publicado "2002, el año que vivimos en las calles". Conversaciones con Carlos Ortega (Editorial Libros Marcados, 2013), "Salvador de la Plaza" (Biblioteca Biográfica Venezolana de El Nacional y Bancaribe, 2011), "Cine, democracia y melodrama: el país de Román Chalbaud" (Planeta, 2001) y 'Memoria personal del largometraje venezolano' en "Panorama histórico del cine en Venezuela" (Fundación Cinemateca Nacional, 1998), de varios autores.

Te interesa

Glenn Gould en concierto

El mayor misterio J. S. BACH, EL LENGUAJE DE DIOS Y LA SILLA DE GOULD, por Edgar Cherubini Lecuna

  De la vasta obra de antropología cultural de Joseph Campbell, tomé prestado hace años …

Deja un comentario